PIEZA DE PAISAJE / FATA MORGANA

(QUINTERO / REGIÓN DE VALPARAÍSO)

Proyecto de intervención de un barco en desuso, propio de la zona costera de la bahía de Quintero, para ser instalado, anclado y apuntalado en un acantilado sobre unos roqueríos de dicha ciudad puerto. En conjunto con Jorge Aguayo, 2021.



El barco intervenido es trasladado a un lugar donde es faenado, vaciado, desfondado y fragmentado, para en una etapa posterior ser reconfigurado, restituyendo así su unidad de objeto reconocible e identitario tan propio de la zona costera como son los barcos (un barco pesquero que navegara por estas mismas costas).

Se procede en el lugar a realizar excavaciones para las fundaciones que considera el proyecto de cálculo estructural, efectuando labores de anclaje y apuntalamiento. De manera que la escultura quede suspendida y expuesta a la intemperie costera con la máxima seguridad dispuesta por ingeniería.

El emplazamiento en el acantilado, sobre estos roqueríos, ha sido calculado respecto al punto de vista de un observador situado a la distancia, exactamente en el extremo opuesto de esta bahía, correspondiendo al punto de la Puntilla Sanfuentes (conocida también como El castillo del loco), mirador amurallado característico de la ciudad de Quintero.

Desde esta perspectiva es que a lo lejos, en el perfil del acantilado, la instalación del barco reconfigurado se logra distinguir a la distancia, de extremo a extremo, sobrevolando el abismo como una Fata Morgana.

Estamos pensando en una obra donde el observador, situado en la Puntilla de Sanfuentes, distingue esta visión inaugural en el horizonte, por supuesto sin desmerecer los demás puntos de vista que de ella se tienen a lo largo del litoral, ni mucho menos la experiencia de estar ahí in situ.






FATA MORGANA: 

Fotografía de una Fata Morgana.


Etimología:

From Old Welsh or Old Breton Morgen (a female given name unrelated with the male one Morgan, literally “sea-born”).

Viene de Morgen. Significa literalmente nacimiento marino. El hada de la mañana que flota sobre el horizonte. Ha sido interpretado como un evento de magia.


Descripción del fenómeno:

Fenómeno físico que hace visualizar los barcos elevados sobre las aguas en el horizonte y que tiene lugar cuando las corrientes de aire forman una masa de aire frío que se encuentra separada y por encima de una masa de aire caliente. Eso hace que estas corrientes actúen como si fueran una lente refractante.




Un barco fantasma sobre el acantilado, hundido en el cielo sobre los bordes perfilados de los cerros que se traga la mar. Espacio público, mirador con bancas de hormigón armado en la superficie donde es anclada la escultura.



 PIEZA DE PAISAJE / EL CABRERO

(TOMECO / REGIÓN DE BIO-BIO)

Proyecto intervención en Área de juegos de Tomeco, Región de Bio-Bio. Lonco fabricado en base a bloques de madera encolados, posteriormente tallados, con terminación en técnica de madera quemada para su preservación y expresión visual. Cabras de partes llenas en ferrocemento de hormigón blanco con tierra color azul. Cabras partes troqueladas en plancha de acero de 3mm esmaltada azul. Unión cabra-poste según ingeniería. En conjunto con Jorge Aguayo. Septiembre-Noviembre, 2019.



Fotomontaje.

1- Las carreteras no son únicamente vías de transporte, sino que se han convertido en la plataforma fundamental de percepción y disfrute del paisaje por parte de los ciudadanos. En este sentido las carreteras tienen un valor patrimonial y una función como vía de acceso al conocimiento del territorio o, más concretamente, como medio de aprehensión del paisaje.

2- El cabrero es una escultura que anuncia el agua. En relación al emplazamiento y a la laguna como rasgo peculiar de la locación, la toponimia del lugar hace una alusión al agua (Tomeco = “Agua de totora”, situación que recuerda al humedal como rasgo propio de nuestro territorio). La escultura narra esta escena donde el cabrero conduce a sus cabras hacia la laguna. El gesto del cabrero hacia su rebaño indica en esa dirección.

3- El cabrero perdura en la actualidad como figura de un paisaje desplazado. Nuestra propuesta de obra habla sobre el lugar y los sistemas de vida precedentes, desde su toponimia, dando cuenta de un territorio preexistente a la industrialización forestal que encontramos en la actualidad, característico del tramo de la carretera Cholguán – Talcahuano, en la cual se inserta este emplazamiento.

4- La figura del cabrero, asociada al pastoreo, tiene una presencia prehistórica narrada en piedras y rocas. El diseño de su escultura se inspira en un símbolo antropomorfo reiterativo en diversas culturas, incluida la mapuche, concerniente a las deidades solares, las que se caracterizan por su cabeza solarizada, con grandes rayos irradiando desde sus cabezas. En el contexto local podría asimilar a la figura de un lonco coronado. El hecho de ser de madera asimismo lo vincula especialmente con el territorio.

5- Por su parte, la escultura de las cabras se inspira como modelo en las cabras de raza Boer, una especie de cabra introducida y presente en la región.

Las cabras se hallan suspendidas sobre unos postes agrícolas de madera y van perdiendo materialidad en la medida que se colocan más altas. Desde la perspectiva del automovilista o las personas en el área de juegos, la visión de la cabra en el aire con el cielo de fondo provocaría un efecto de transparencia dado por el troquelado, revelando a su vez desde esta perspectiva el trabajo plástico concerniente a la técnica del troquelado como proceso constructivo.

Este efecto es potenciado por la posición de cada una de estas cabras y su secuencia. Las cabras vienen rodando desde el cielo, materializándose en su descenso hacia las aguas de la laguna. De Cabrero a Tomeco, descienden dando vueltas de carnero en el aire, extraviando su relación con el suelo y la tierra que tan solo la primera de ellas mantiene frente a su pastor.



Plano de emplazamiento




Memoria técnica.



PIEZA DE PAISAJE
EL ALLEGADO N°11 / TORRE LUKUTUEL
(CHOLGUÁN / REGIÓN DE ÑUBLE)

Proyecto intervención de rotonda de Cholguán, Región de Ñuble. Madera laminada encolada unida por herrajes de fierro macizo. La estructura se basa en curvas catenarias con una distribución óptima de los esfuerzos hacia fundaciones puntuales de hormigón armado. En conjunto con Jorge Aguayo. Septiembre-Noviembre, 2019.




1 ESTUDIO DE LA TRAMA DEL PAISAJE


LA CARRETERA COMO TRAMA TERRITORIAL
Plataforma de percepción y disfrute del paisaje para los ciudadanos. Valor patrimonial y función como vía de acceso al conocimiento del territorio.

LA TORRE DE ALTA TENSIÓN COMO TRAMA TERRITORIAL
Establecen un rasgo en el paisaje con diversos tamaños y formas.

MADERA ES LA MADRE DE LA SITUACIÓN

DEVASTACIÓN AMBIENTAL
Por fábricas y sus incesantes fumarolas ejerciendo una acción sistemática sobre el territorio.
Por la desforestación del bosque nativo.
Por afectación de la biodiversidad producto de monocultivos de pino y eucaliptus.

ELECCIÓN DE LA MATERIALIDAD DE LA OBRA
Madera laminada encolada.
Fierro macizo.









2 ORIGEN DEL PERSONAJE LUKUTUEL

ÉPICA DEL RECORRIDO

VISIÓN DE LA OBRA VIAL
Recorrimos desde la Rotonda de Cholguán, deteniéndonos en Agua de Gloria, llegando finalmente al puerto de Talcahuano. Trayecto desde un polo industrial forestal hasta un puerto.

BUSCÁBAMOS UNA MANERA DE CARACTERIZAR AL LUGAR Y SU ENTRAMADO DE TORRES

APARICIÓN EN LA ARTESANÍA MAPUCHE
En la trama textil de la Trariwe. (La palabra trariwe en mapudungún refiere al acto de atar o amarrar. Es una faja femenina que se ubica alrededor de la cintura).
En la joyería.



El Lukutuel invertido se transforma en árbol sagrado: la cabeza solarizada en raíz y útero.







3 PROPUESTA DE REDENCIÓN CON EL PAISAJE

REINTERPRETACIÓN
Nuestra torre caracteriza un Lukutuel, símbolo antropomorfo Mapuche que se caracteriza por sus extremidades animales, cabeza solarizada y sexo.

INCORPORANDO AL LUKUTUEL A LA TRAMA DE TORRES BUSCAMOS UN PUNTO DE REDENCIÓN CON EL PAISAJE
Las torres se hacen parte de nuestra obra dándoles un significado antropomórfico.
El Lukutuel le inserta un alma al entramado de torres.                      
La obra se hace cargo de la gran escala y las distancias del paisaje.

SIGNIFICACIÓN DE LA PROPUESTA

                EL DIOS O EL ARRODILLADO
                                Etimología Luku
                                El Hijo del Sol
                                Cosmovisión: Lonco solarizado

                TRAMA ESTELAR
                                Estrella y telar.
                                Lectura del cielo.
                                Aparición de un Dios.

EL LONCO O EL ÁRBOL SAGRADO
El Lukutuel invertido se transforma en árbol sagrado: la cabeza solarizada en raíz y útero.

LA NOMBRABILIDAD
Referencias y noción de distancia en una carretera.
Capacidad de dotar de identidad al lugar:
             Connota su toponimia.
             Denota su forma.

DISTINTAS LECTURAS DE LA OBRA
Arriero de torres.
Huaso con poncho.
Alien.
Saludo al aire.
Tejedor de caminos.

ANTROPOMORFISMO
No se puede nombrar a una torre entre miles de torres.

ENTORNO
Implicaciones positivas para la comunidad
“El coloso de Cholguán”.


   












PIEZA DE PAISAJE
EL ALLEGADO N°10 / LA ESTRELLA DE CHILE
(MUELLE HISTÓRICO / ANTOFAGASTA)

Proyecto presentado para concurso SACO 8 para hacer una instalación transitoria en muelle histórico de ciudad de Antofagasta. Este proyecto consiste en la instalación de un volumen habitacional con forma de estrella de 8 puntas, abarcando un espacio de 6 x 6 metros. Puerta de acceso y ventanas circulares. Diciembre, 2018.










Montaje de una pieza habitacional con forma de estrella octogonal construida con tabiquería de palos y cubierta de planchas onduladas. El piso es construido con estructura de palos y cubierta de terciado estructural. El techo se inclina en una pendiente que va desde los 4 a los 1,5 metros hacia una de sus puntas, presentándose hacia el cerro en dirección a la costa





El Allegado es la figura que he ocupado para designar a una serie de intervenciones habitacionales, realizadas en un principio en las quebradas y los cerros de la ciudad puerto de Valparaíso. La figura del allegado se emparenta en general con la figura del viajero que arriba a un lugar de destino, en donde se instala al construir y posteriormente habitar su vivienda.

En el caso de Valparaíso, estación de transito marítimo como ciudad puerto, el allegado aparece como figura protagonista de su arquitectura vernácula, encontrando en la autoconstrucción la manera apropiada de habitar sus quebradas y cerros.

Con respecto a las ciudades puerto y las estrellas fueron estas ciudades frecuentemente y desde su nacimiento vividas y levantadas por viajeros que encontraron en ellas un lugar de destino. Y fue la Estrella, compañera en la oscuridad que todo viaje propicia, para muchos de esos viajeros como un faro siempre encendido que ilumina por sobre las tempestades y nunca se agita, en palabras de Shakespeare. Así, la estrella funciona como elemento de orientación, como guía ante un destino incierto que en muchos casos se edificó en estas costas. 












PIEZA DE PAISAJE 
EL ALLEGADO N°9 / MAR MUERTO
(PAREN DE ROBAR)
(LAS CONDES, SANTIAGO)

(Bote de madera, palos y latas de zinc con onda, pintura). Artista invitado: Tombo. Julio, 2016.



Recuperación e intervención de “El Petro”, un bote de madera varado tras fuertes temporales y marejadas en Caleta Loncura, pequeña caleta de pescadores artesanales ubicada al norte de Quintero. Se trata de uno de los últimos botes de madera, puesto que los pescadores los han reemplazado casi en su totalidad por botes de fibra de vidrio. Una vez terminada la exposición, "El Petro" volvió al mar. Esta instalación fue parte de la exposición Valparaíso Post Panamax.







“El Petro” fue cedido para ser trasladado a la Caleta Portales, con ocasión de la Fiesta de San Pedro, para ser ubicado en la entrada principal. Ahí mismo fue intervenido, construyendo en su interior una estructura habitacional hecha con palos y planchas de zinc, tal cual se construye en los cerros de la ciudad. Posteriormente, tal y como estas estructuras son pintadas en los cerros, invité a un dibujante y pintor urbano conocido como Tombo para intervenir la obra, con la propuesta de escribir un texto para el exterior y para el interior del bote. Hacia el exterior, caminando alrededor se lee Paren / De / Robar, y en los constados de su interior Mar / Muerto. El día de la fiesta el bote se situó en la entrada hacia el muelle, siendo ocupado por diversas personas, niños y familias que se subieron a compartir en su interior.

Además de ser protagonistas de una de las actividades que mueven la economía y el turismo local, los pescadores artesanales representan parte del patrimonio social e identitario tanto de la comuna de Quintero como la de Valparaíso. Se trata de trabajadores de esfuerzo que día a día luchan por mantener viva su tradicional actividad, a los que el crecimiento de la ciudad les ha aparejado nuevos desafíos y, en algunos casos, dejar altamar para realizar actividades paralelas para subsistir.


La pesca artesanal vive un momento crítico ante la situación global de escasez de pesquerías de alta mar vinculada a la sobreexplotación de las flotas industriales y sus redes de arrastre, método sumamente destructivo y recurrente entre las grandes empresas. Esta situación mantiene movilizados a pescadores artesanales en todo el país, incentivados por las diversas irregularidades y casos de corrupción conocidos por todos vinculados a la implementación de una Ley de Pesca que, precisamente, permite a las grandes industrias practicar este depredador y nocivo sistema. En este sentido el lanchón, instalado en plena Avenida Apoquindo en la ciudad de Santiago, es intervenido por Tombo con motivos propios de los pescadores de Caleta Portales, principal trinchera de resistencia en contra de la mencionada Ley. 



























Lamentablemente el bote, que estaba proyectado para instalarse frente a la fachada del edificio del centro cultural, fue removido a los pocos minutos de ser instalado por personal municipal de las Condes, quienes por alguna razón llegaron y con pintura blanca intervinieron la obra borrando la palabra ROBAR como se ve en la imagen. Luego de ello y con una grúa, sacaron el bote de su posición original (en donde estaba proyectada estar para tener interacción en el espacio público) y lo reubicaron en el interior del edificio.